Как я по деревням ездила: про сельский театр и не только

Ну, театр – это, конечно, громко сказано. Драмкружок для взрослых больше подходит. Но не суть: в условиях сельской жизни это и впрямь самая настоящая театральная действительность. Со сценариями, репетициями и – главное, – признанием местной публики.

Помотавшись в свое время по деревням, пришла я еще к одному важному и, быть может, даже крамольному открытию.

Закрытие деревенских школ, которое происходит сплошь и рядом, для села даже не так страшно, как отсутствие местных клубов.

Потому что детей хотя бы возят школьными автобусами на учебу в другие села.

А вот когда в селе закрывается местный клуб – жизнь, действительно, умирает.

Такие деревни я тоже видела – там вообще депрессия.

Но сейчас я не о таком.

…Есть одно такое село – Мазаново называется.

Кстати, родина режиссера Виталия Мельникова («Начальник Чукотки», «Выйти замуж за капитана» и пр.)

То ли театральный дух (в той или иной степени) тут витает, то ли, как часто бывает, нашлись свои буйные (в хорошем смысле) – в общем, не соскучишься.

Вы вот, живя в городе, пошли бы в хор или в кружок театральный?

Я-то бы точно нет.

А здесь едва ли не половина села бегает на репетиции.

А чем еще жить?

…Село не сказать, что маленькое, но жизнью тоже побитое.

Как, наверное, все села.

Хотя, и значительно меньше некоторых.

В советские времена здесь был крупный не то колхоз, не то совхоз, им строились благоустроенные коттеджи, даже канализация работала.

Для наших деревень того времени это, пожалуй, сродни прорыву в космос.

Сейчас котельную разобрали – никто из новых властей не смог или не захотел взять ее себе не баланс.

Водонапорная башня тоже больше не действует.

Жители тех коттеджей перестраивают их на доисторический современный лад: с печным отоплением и туалетом на улице.

Советское прошлое уместилось в маленьком местном музейчике (и такое здесь есть).

Причем, все стало как-то наоборот: Владимир Ильич ушел в историю, а иконы – хоть и старинные, -переместились из прошлого в настоящее.

И теперь, в этом музее, вполне мирно уживаются друг с другом.

На иконы главный атеист страны Советов смотрит очень даже по-доброму.

Ну, а куда ему теперь деваться?

Он тут, кстати, в нескольких экземплярах.

Спрашиваю, зачем вам здесь столько Ленина?

А, говорят, когда в свое время предприятия закрывались одно за другим – каждое своего им сюда и поотдавало.

Не выбрасывать же.

…Так вот о театре.

Галина Анатольевна – в миру частный предприниматель.

Держит книжный магазинчик в райцентре (в нескольких километрах отсюда).

Дома дел тоже хватает – коровы, куры, утки и прочая живность.

Отпахав на трудовой ниве, еще и бежит вместе с подругой на репетицию в клуб – пешком два километра.

Муж, говорит, вообще не понимает этого увлечения.

А она все равно бежит.

Накануне 8 марта даже пришлось с работы пораньше уехать – к премьерной постановке готовиться.

Клуб (простите, Дом культуры), конечно, старенький, но просторный по сельским меркам.

Еще не праздник, но народу уже полно: репетиция же!

Пока еще без сценических костюмов и с текстом в руках.

Однако к генеральному прогону выучат наизусть.

По сценарию они – амазонки.

К 8 марта трое из женского племени отправились на охоту, а поймали мужика.

Ну, и дальше уже решают, что с ним делать и в каких его целях лучше использовать.

Немного наивно, но – от души.

А самое главное, своим же сельчанам нравится.

Говорят, в праздники зрителей набивается столько, что мест на всех не хватает.

И смеются, и реплики бросают, и хлопают.

А если бы культурной программы не было – по домам бы сидели.

…В постоянном составе у них только один мужчина (он же отвечает за спортивную жизнь села).

И 18 женщин.

Неохваченные мужские роли сами женщины нередко и исполняют.

Однако, театральной жизнью дело не ограничивается.

После репетиции короткая не театральная пауза – и вот они уже хоровая группа.

В джазе хоре только девушки: самой младшей – 22 года, самым старшим – под 60.

Домохозяйки, повара, продавцы, учителя.

Даже глава сельской администрации, бывает, принимает участие.

В общем, опять добрая часть села.

…И всеми этими творческими процессами управляет директор Дома культуры – она же автор всех сценариев.

И утверждает: если б весь ее коллектив предпочел вечерами просто сидеть дома у телевизора – у нее одной ничего бы не получилось.

Коллектив же в свою очередь заявляет: если бы не Анна Александровна – их бы здесь точно не было.

Так или иначе, они все здесь, и село поет.

И пока поет – стало быть, еще живет.

---

Предлагаем посмотреть другие страницы сайта:
← Современный художник Татьяна Ткаченко «Мои картины пастелью» | Как я по деревням ездила: ударник капиталистического труда →