Бухарское ханство при Аштарханидах 17 - 18 в

Из-за междоусобных воин среди Шейбанидов за власть многие из них погибли. Так например Абдулмумин убил многих своих родственников соперников. Опасаясь, что они могли бы свергнуть его, но сам во время подавления восстания погиб. На трон посадили Пирмухамадхана, правителя Балха кот успешно боролся с внешними врагами, на тот момент кочевые племена казахов (которые захватили Ташкент, и уже были у стен Бухары. Но в 1601г между Пирмухамадханом и Боки Мухамадом (по клевете) произошла сора кот переросло в войну, в результате которой Пирмухамадхана в возрасте 80 лет казнили и теперь не оставалось авторитетного Шейбанида кот мог возглавить гос-во.

И поэтому было решено что ханом станет представитель новой династии кот по происхождению может возглавить гос-во. Это оказался Аштарханиды они являются потомками Джаджихана в начале 80-х годов 14в они правили в Аштархоном (Астрахани но когда 1556г их захватила Россия) Аштарханид Ермухамадхан вместе с семьей и родственниками приезжают в Бухару Искандархану (отец Абдулахана) выдает дочь свою за сына Ермухамадхана Джанибек султана у них рождается трое сыновей им и суждено сесть на трон Бухарского ханства и править 150лет. Приход к власти новой династии не принес, каких либо изменений все также местные правители стремились к независимости, а центральной власти также приходилось совершать карательные операции, это при Аштарханидах только обострилось.

Так при первом Аштарханиде Баки Мухаммаде отделился Мерв, Хорезм и Балх. А при среднем брате Вали Мухаммаде (1605-1611) мятеж против Бухарского хана в результате чего ему пришлось сыновьями бежать в Иран. Ханом стал Имамкулихана (1611-1642) сын Дин Мухаммада кот правил Самаркандом. Он разбил иранское войско во главе кот стоял его дядя Вали Мухаммад. Сохранялась опасность от казахских кочевых племен их выживали калмыцкие (Джунгары) племена и поэтому они идут в Ташкент. Чтобы их выдворить Имамкулихан предпринял поход против казахов в Ташкент. Завладев Ташкентом, он ставит наместником своего сына Искандар султана. А сын стал бесчинствовать в городе, в результате чего поднялось, восстания и его убил. Когда Имамкулихан узнал об этом, он поклялся, что в городе будет столько крови, что она будет задевать стремя его лошади. Когда он захватил город и началась резня была вероятность что весь город придется вырезать чтобы хан выполнил обещания и для сохранения города выкопали яму куда слили всю кровь с трупов хан спустился туда на лошади и когда кровь задевало стремя лошади резня прекратилась так хан выполнил свое слово. В результате чего умерло 10. 000чел в Ташкенте. При Имамкулихане несколько укрепилась центральная власть путем огня и меча.

Приемникам не удалось добиться таких результатов страна не смогла 1740г противостоять иранскому шаху Надиру кот со второго раза захватил Мавераннахр (Мавераннахр с араб. означает за рекой так арабы прозвали территорию кот лежала за Амударьей) последний правитель из Аштарханидов АбулФайз оставался только для виду как правитель а фактически гос-ом руководили др. В такой политической обстановке врятле можно было добиться хороших результатов в культуре, экономике.

Земледелие было три основные формы владения 1 государственная (мулк)земли кот вдавались в наем (аренду) дехканину2частная (амляк) 3 вакуфные это земли прибыль от кот шли на содержания медресе (образования бесплатное) кладбище (хоронили бесплатно) мечетей. Развивалась международная торговля торговали с Индией Ираном Китаем но главным торговым партнером была Россия в кот продавали хлопок, шелк сухофрукты. Но не смотря на все сложности развивалась наука культура так 17в. Число ученых было не меньше чем при Шейбанидах Так Мухаммад Баде писал своем трактате что ученых в гос-ве 1692году ученых было 165чел. Ханстве действовало 150 медресе. Но в этот период начинается религиозный фанатизм и все светские науки перешли на второй план. Но до нас дошли замечательные труды Ариф Самрканди трактат по астрономии и химии. Даже Аштарханид хан Субханкули написал труд по астрономии "Сущность лунных фаз для определения счастливого часа" и медицине "Метод лечение болезней". При нем построено в Бухаре медресе где преподавали великие люди того периода как Саид Мухаммад Тахир (сочинения "Чудеса климатов") и многие др.

Предлагаем посмотреть другие страницы сайта:
← История Узбекистана | Самарканд - политическая жизнь 1907—1914 гг. →