Итак, судя по материалам раскопок курганов, Москва с самого своего возникновения была окружена селами вятичей. Но в этот однородный славянский вятский массив вкрапливались изредка и иные элементы.
Характерные для вятичских женщин украшения — семилопастные привески («височные кольца»), ожерелья из белых шарообразных хрустальных и красных бипирамидальных сердоликовых бус, решетчатые перстни — находят не во всех женских погребениях этих мест, даже относящихся к той поре, когда они еще не вышли из моды.
Мы говорим не о единичных погребениях кривичских и даже словенских женщин в вятичских курганных группах (и, разумеется, вятичских женщин —в кривичских). Эти случаи легко объясняются браками между потомками разных племен. Сейчас мы говорим о включениях в вя-тичские курганные кладбища более или менее значительных групп курганов, под которыми погребены (судя по некоторым особенностям погребального обряда и по находимым в этих курганах женским украшениям) не вятичи, а потомки иных племен, славянских и неславянских.
По предположению А. Л. Монгайта, курганная группа, расположенная у современного поселка Салтыковки к юго-востоку от Москвы, представляет кладбище, где в одно и то же время в XII в. хоронили и вятичи, и кривичи, причем курганов с украшениями, типичными для кривичей , было едва ли не больше, чем курганов с украшениями, типичными для вятичей.
Предлагаем посмотреть другие страницы сайта:
← Мужская одежда на Руси | Становление геодезии и инженерно-геодезических изысканий в России →