В РСФСР впервые отмечают как официальный праздник православное Рождество

Впервые в советской истории 7 января официально объявляется нерабочим днем. Рождество на Руси стали отмечать в Х в., с введением православия. С рождественскими праздниками совпали древнеславянские языческие Святки, так что православные службы совмещались с народными гуляньями и гаданиями.

С1700 г. на Святки приходилось и празднование Нового года, который считался светским праздником.

C введением в 1918 г. григорианского календаря в России дата празднования Рождества сдвинулась, но РПЦ продолжала пользоваться юлианским календарем. Таким образом, советские люди получили возможность отмечать три праздника подряд: сначала Новый год по григорианскому календарю, а затем Рождество и «Старый Новый год» — по юлианскому.

В 1920-е гг., на которые пришелся пик кампании «воинствующего атеизма», было запрещено не только справлять Рождество, но и наряжать елки.

Однако в 1930-е гг. елка трактовалась уже как символ светского, а не церковного праздника и с 1935 г. неизменно присутствовала на новогодних утренниках в Кремле. Правда, всенощные службы по-прежнему приходилось посещать тайно, как можно дальше от бдительных органов, в провинциальных церквушках. Коренным образом ситуация изменилась лишь после празднования тысячалетия Крещения Руси. В Ленинграде на Рождество впервые за 60 последних лет проводится торжественная православная служба в Исаакиевском соборе.

В Москве в рамках детского советско-американского фестиваля «Москва — Нью-Йорк» проходят рождественские благотворительные вечера. Но советские люди, привыкшие отмечать новогодние праздники шумными застольями с тазами салата «Оливье» и непременным просмотром Иронии судьбы… — в церковь не спешат.

«Новые русские» полюбят другой православный праздник — Пасху: новообращенные христиане возобновят традицию отстаивать пасхальную службу вместе с чадами, домочадцами и телохранителями.